Em que transparece a elaboração de uma compreensão da teologia do cristianismo, o seu objeto constitui em uma base textual para a investigação nos limites de uma pesquisa dentro de seu campo de Graduação, Bacharelado, Pós-Graduação, Mestrado, Doutorado, Pós-Doutorado e/ou PHD em pesquisa e conteúdo construído.
Estabelecer um diálogo numa tentativa de leitura e aproximações que corroboram com a reflexão sobre recortes com o intuito de pensar em como o mundo de percepções, pode se mostrar estranho e desconhecido.
A leitura propicia inventar uma nova forma de caminhar a cada momento, remete à questão de possibilidade de produção e interação de acordo com a subjetividade, conhecimentos, experiências e valores, ou seja, demarcações para outros sentidos possíveis.
É questão de primazia a “importância da Bíblia como a Palavra de Deus e de sua centralidade na experiência e pensamentos cristãos”; a Revelação da Palavra de Deus deve conduzir a experiência vivida e dirigi-la, sob todos os aspectos da soberania divina.
No processo perceptivo a atenção e a construção seletiva, organiza, interpreta e recupera informações do ambiente de maneiras diferentes no que é próprio e arbitrário a ser considerado do que se recorta da suposta “realidade”.
O conceito de percepção faz parte da tradição filosófica através de uma nova concepção do Conhecimento Sensível (Entende-se por Conhecimento Sensível, os conhecimentos estratégicos que possuem um potencial de aproveitamento de oportunidades ou desenvolvimento em diversos ramos, econômico, político, científico e social. Envolve também o ramo tecnológico, pesquisas com patrimônio genético.).
É assustador e de sérias dúvidas a questão que alcança empiricamente a atualidade em torno da “verdade”, pois os seres humanos, vivemos e compartilhamos, pragmáticas no lidar com a teoria do que corresponde alcançar aspectos da “verdade”.
O saber de experiência se dá na relação entre o conhecimento e a vida humana, não se trata da verdade do que são as coisas, mas do sentido ou do sem-sentido do que nos acontece, um saber particular, subjetivo, relativo, contingente, pessoal.
Investigar e estudar a história de um campo de conhecimento, suas origens e seu desenvolvimento, é investigar e estudar as mudanças que ocorrem nas línguas humanas, mudanças que passam no circuito da temporalidade e territorialidade.
Cultura, pode se conceituar como espaços, tradições, usos e costumes de sujeitos, que permite e constrói discursos hegemônicos; relações que constroem processos de hibridação que se combinam para gerar novas estruturas e práticas.